「情慾流動」出處：『我不要聽一個受害者的版本！你們學生之間的「情慾流動」我也知道，不要以為我不知道你們平常在8樓幹些什麼，偷吃也要把嘴巴擦乾淨，沒錯，你，確實，酒後，亂了性，但我不要聽一個受害者的版本』
「情慾流動」，慾望有很多種，多是由五官所造成的一些感官感受：情慾、性慾、食慾、物慾…各種慾望本來就會在我們的意識與潛意識之間遊走流動。
「慾」可能隨著不同的環境會突然興起，可能不會。
例如妳去逛101 shopping mall珠寶店，看著看著突然撩起了妳的物慾，於是妳可能看完後放下轉身離去，可能刷卡買下，或是偷偷把它藏在口中和著口水吞嚥下去。
又例如你去參加商務活動，看到一個人覺得對方很性感，產生了情慾，想要靠近對方，聊聊天，或是刻意觸碰、聞嗅。
意識到自己的慾望產生，我們不一定都那麼有行動力的會去付諸實踐，就好比你已婚，你不會因為看到隔壁搬來的鄰居很性感就產生行動(但你也有可能會)，不必因為這種欲望的興起而產生羞恥(但要為行動付出代價)。
在我們從小的教育中，可能會保守的認為要安貧樂道，不可以縱慾、不可以貪吃、物慾太強是錯的，但所謂的「情慾流動」是希望你客觀理性看待這種欲望為何起來呢？好像詩經說的『賦、比、興』就是白描、比喻、聯想，一件事情在你腦海中想想不會構成任何犯罪行為，慾望來了就是來了，但被用在原出處，有暗示被害者在被性侵那當下，潛意識中也有慾望的需求。
本來在心理諮詢的過程中，都會希望受害者跳脫原來受傷的位置，站在客觀立場來看待整個事件，這樣一來，對於受害者本身不會因為外在傷害而鄙視自己無能為力，被傷害並非代表我不好、我無能，只是在這時事狀況裡，專業顯得冷血，才會被撻伐。
所謂的「虛假意識」，本來是某些馬克思主義者使用的名詞，是指資本主義社會之中，刻意向無產階級灌輸，有關物質性、意識形態和體制的誤導性想法，目的是要隱瞞無產階級正在被剝削的事實。但在這個時事議題中出現，有暗示被性侵者不要覺得自己是一個受到欺負的人，這種「被欺負」是一種「虛假意識」，不要站在一個受害者立場，覺得自己骯髒了、怪自己、甚至外界也不可以一味添加許多不知其所以然的看法。
一位心理系教授使用了社會學專有名詞，卻讓我們感受到這麼冷血，就是因為對方沒有站在同理的立場。人的心理感受，是一種複雜的心理運作機制，不是用任何學術理論/專有名詞就可以解釋的通。
「培力理論」應用：『我要聽你作為一個女人在這件事裡面經驗到什麼！不要亂踩上一個受害者的位置！』
我們人會感到痛苦，是因為「感覺」自己成了受害者，「受害者」的「身分」本就是一種氣結，會讓整個人萎縮抑鬱；如果你能夠由內而外加強自我的肯定，那這就是一種力量，能夠擺脫「受害者」的身分，就能恢復自信，找回自我。
所謂的「培力」，是培養受者內心力量，受者最後能夠靠著自己的力量來掌控生活，不需要外在力量的幫助。但在時事裡，我們感受到的是疏離，而非培力。
法律會還你一個理，但是心裡不一定過得去，真正要能夠解脫，這過程必須從「腦」走到「心」。
試試看，我們暫時跳脫出這個故事，在生活每個角落，每一段快樂或不快樂的關係，都給它一個空檔，更重要的是，給你自己一個空檔。赫然發現，人生有一個更重要的層面，是我們都忽略掉的，你突然看到自己情緒的委靡不振，看清楚每一個念頭的運作軌跡，看清了，就讓它存在。
不做任何抵抗本來就是消解問題的最好方法，宇宙最基本的運作法則：越抵抗，就越真實延續。不抵抗，生命就是輕鬆的存在。
你自己才是真正解脫的鑰匙。
~CandyShen沈唐我懂你
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受害者培力
對受害者的培力（empowerment），是群體動力學者極為重視的心理復健方法。群體動力學強調個人會受群體影響，社群成員在互動的動態過程中共同學習，學習辨識每位人的發言位置、動機、運動資本，以及如何進入相互協商等課題。面對受害者，他們則認為能藉由群體（如設置工作小組）的形式，協助受害者抗拒傷害、重新找到力量，離開無能為力的情境，並認為這種力量來自於自身，比外來的規範與制裁來得更真實。同時，也唯有經過培力，加害者才能更具體的認知自己造成的傷害，與行為背後的結構成因，而不只是被動地被社會放棄、懲罰。具體而言，端傳媒評論者喬瑟芬認為，學者致力於協助受害者離開「無能為力」的心理情境，認清即使受到傷害，仍能在心理上拒絕傷害，重新找到力量。他們相信就個人層面而言，不管是要走出傷痛還是選擇反擊，這樣的力量握在自己手上，比國家介入仲裁要來得真實；同時，唯有經歷這樣的培力過程，加害者才能更具體的認知自己造成的傷害，與行為背後的結構成因，而不只是被動地被社會放棄、懲罰而已。（「受害者培力」資料來自網絡端傳媒）
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